尼古拉斯·博古睿資深投資家，21世紀(jì)理事會(huì)創(chuàng)始人
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一個(gè)既修墻又不得罪墨西哥，還能拉攏中國(guó)人的好辦法
是否存在一種兩全其美的辦法，使特朗普可以通過(guò)建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施和美墨邊境的隔離墻來(lái)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、制止非法越境，同時(shí)還可以修補(bǔ)與墨西哥、民主黨人、環(huán)保主義泛濫的加州甚至是中國(guó)之間的關(guān)系呢？答案是肯定的。[全文]
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我為什么要給哲學(xué)家設(shè)一個(gè)“諾貝爾獎(jiǎng)”
當(dāng)今的高等教育，往往是孤立于社會(huì)現(xiàn)狀之外的象牙塔。保羅·薩繆爾森曾經(jīng)感嘆，經(jīng)濟(jì)學(xué)往往被簡(jiǎn)化為用數(shù)學(xué)公式來(lái)預(yù)測(cè)股市的走向，哲學(xué)在很多大學(xué)中被削減成邏輯學(xué)。其后果是，應(yīng)對(duì)合成生物學(xué)或者人工智能對(duì)人類文明所帶來(lái)的挑戰(zhàn)這一重大問(wèn)題交由新聞媒體和小說(shuō)家來(lái)回答。與大數(shù)據(jù)分析綁在一起的生物科學(xué)，加速了社會(huì)變革的步伐，逾越了千年以來(lái)所謂人類生活法則的界限——然而哲學(xué)界對(duì)這些人類倉(cāng)促選擇的未來(lái)發(fā)展方向所做的反思卻少之又少。[全文]
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治理的新挑戰(zhàn)：社交網(wǎng)絡(luò)與巨型城市
大城市的集中人口，由此產(chǎn)生了遍布亞洲的“通用城市”，特別是在中國(guó)。巨型城市若要實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值，需要開發(fā)一種新的“公共軟件”。這種平衡了個(gè)體和社群的新“公共軟件”需要下放權(quán)力、包容公民意見和決策。它讓統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系更加緊密——這是治理的最重要的合法性來(lái)源。[全文]
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聆聽習(xí)近平，聆聽修昔底德的啟迪
1月21日，美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》啟動(dòng)新的評(píng)論新聞網(wǎng)站《世界郵報(bào)》，創(chuàng)刊號(hào)刊登對(duì)中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平的專訪。文章呼吁西方：要了解未來(lái)十年中國(guó)乃至全球化的方向，我們最好跳出西方的窠臼，從中國(guó)現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的角度觀察未來(lái)。習(xí)近平提到了斯巴達(dá)和雅典的歷史：“我們都要團(tuán)結(jié)一致，避免修昔底德陷阱——即新興國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間，或是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間破壞性的緊張關(guān)系?！庇^察者網(wǎng)全文翻譯。[全文]
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世界制造使西方二戰(zhàn)后優(yōu)勢(shì)不再
如今，生產(chǎn)活動(dòng)不再是單純的中國(guó)制造、美國(guó)制造或者歐洲制造，600個(gè)城市就創(chuàng)造了全球GDP的60%。哪里生產(chǎn)最有效率，工廠就搬到哪里。對(duì)于歐洲國(guó)家的福利體系這明顯是壞消息。西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)不同于二戰(zhàn)后初期，其制造業(yè)份額已經(jīng)低于全球總量的30%，他們需要制定一份戰(zhàn)略計(jì)劃，而不是隨波逐流、空有祈愿。[全文]
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社交網(wǎng)絡(luò)制造“愚蠢的暴民”？
政府無(wú)論是“人民的公仆”或者“民主的產(chǎn)物”，不得不遵從信息透明化趨勢(shì)，對(duì)社交媒體強(qiáng)烈的反饋需求做出回應(yīng)。如果決策缺少評(píng)估和妥協(xié)，僅僅提高直接參與度和信息透明度的社交網(wǎng)絡(luò)只能制造“愚蠢的暴民”。中國(guó)每天都在發(fā)生新的網(wǎng)民運(yùn)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督已成為中國(guó)政治治理的有機(jī)部分。中國(guó)是個(gè)大“培養(yǎng)皿”，誰(shuí)也不知道最終結(jié)果。[全文]
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影響美國(guó)國(guó)父的不是伏爾泰，是孔子
美國(guó)國(guó)父?jìng)兪軉⒚伤枷胗绊?，?dān)憂過(guò)度的民主，并試圖通過(guò)如選舉人團(tuán)、協(xié)商的參議院以及不經(jīng)過(guò)選舉的最高法院等來(lái)糾正多數(shù)人暴政和一時(shí)的激情。他們相信，好的社會(huì)應(yīng)該由與他們差異不大的博學(xué)精英來(lái)統(tǒng)治。而啟蒙哲學(xué)家們驚訝地發(fā)現(xiàn)，早在兩千多年前的中國(guó)，孔子已經(jīng)進(jìn)行了同樣的抗?fàn)帯？鬃映闪?8世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的守護(hù)神。[全文]
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是時(shí)候讓美式民主面對(duì)中國(guó)了
美國(guó)今天的政體就是我們所說(shuō)的“消費(fèi)者民主”。消費(fèi)主義帶給我們的舒適和便捷不可否認(rèn)，但是對(duì)短期私利的社會(huì)崇拜將不可避免地忽略長(zhǎng)期利益和公共利益。同時(shí)，或許現(xiàn)在該重新審視我們熟知的民主了，這不僅僅是因?yàn)榉俏鞣绞浆F(xiàn)代化的不斷成功（特別是在新加坡和中國(guó)），還因?yàn)槲鞣绞澜绫旧硪呀?jīng)改變。[全文]
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G20：沒(méi)有皇帝的新衣
今天，G20峰會(huì)在俄羅斯圣彼得堡開幕。美國(guó)前副總統(tǒng)戈?duì)栐QG20是“沒(méi)有皇帝的新衣”。而“影子G20”——21世紀(jì)委員會(huì)或許可以改善其全球治理。習(xí)近平去年訪美時(shí)，加州州長(zhǎng)布朗希望中國(guó)投資，而30年前布朗訪華，習(xí)仲勛也曾尋求美國(guó)的投資。21世紀(jì)委員會(huì)通過(guò)和加州長(zhǎng)期計(jì)劃委員會(huì)及中投公司的聯(lián)系，有能力推進(jìn)這些項(xiàng)目。[全文]
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